Mantak Chia este unul dintre cei mai cunoscuţi profesori ai practicilor taoiste de sănătate şi de meditaţie din lume.
Fondator al Healing Tao, Tao Yoga şi Universal Tao Center, învăţăturile lui sunt împărtăşite pe fiecare continent la sute şi mii de studenţi, de peste 1500 de instructori certificati şi practicanţi.
De asemenea, Mantak Chia a scris 38 de cărţi, de la „Life in the Tao”, la introducerea Chi Nei Tsang în lumea vestică, numeroase volume şi manuale despre “Reflexologie sexuală”, “Înţelepciunea afectivă”, “Qigongul cămăşii de fier”, precum şi ghiduri de exerciţii care multă vreme au fost ţinute secrete, în cărţi ca “Iluminarea Kan and Li de nivel superior”.
Aşadar, ce anume predă acest maestru al artelor taoiste?
Străvechile practici taoiste pe care le transmite formează esenţa unui sistem destinat cultivării unei vieţi echilibrate, caracterizate de iubire, sănătate, longevitate, înţeles şi evoluţie spirituală.
Cheia acestui sistem este bazată pe ştiinţa dezvoltării şi perfecţionării Qi–ului, subtila forţă bio-elecromagnetică a vieţii, în scopul auto-vindecării şi îmbunătăţirii propriei vieţi.
Rezultatul este un sistem extrem de practic şi eficient de auto-cultivare care conduce la o evoluţie armonioasă a corpului, minţii şi spiritului.
Prin urmare, iată-mă la tabăra de vindecare a lui Mantak, din Tailanda, un Shangri-la numit Tao Garden, aflată la poalele munţilor Himalaya de est, în provincie, lângă Chiang Mai.
Este un centru renumit pe plan mondial, destinat instruirii taoiste şi vindecării holistice; acesta oferă o rară abordare integrată care combină cunoştinţele medicale vestice cu medicina tradiţională chinezească şi tehnicile ayurvedice. În plus, clinica spa-ului oferă o gamă largă de masaje tailandeze, ayurvedice, Chi Nei Tsang, precum şi o tehnică rară şi uimitoare totodată, denumită Karsai Nei Tsang.
(Nota editorului: apropo, dacă nu aţi încercat Chi Nei Tsang şi Karsai Nei Tsang… n-aţi trăit! Este una dintre cele mai puternice modalităţi de vindecare la nivel somatic pe care am experimentat-o vreodată – un masaj profund al organelor interne. În plus, oferă senzaţii uluitoare. Beatitudine absolută! Adio, toxine!)
Tao Garden este un loc uimitor, cu o energie şi un aer extraordinar de curate, iar terenul este fundalul unei gradini taoiste cu sculpturi – peste tot vezi nemuritori, simboluri yin-yang şi grupuri de formaţiuni cu şapte stele. Locul este atât de magic, încât m-am trezit devreme şi este atât de plin de energie încât am ajuns la sala de mese înainte de micul dejun. Aici încă se organiza bufetul, deci m-am servit singur cu unul dintre numeroasele ceaiuri naturale care sunt servite non-stop.
Am observat că pasarela de metal care înconjura sala de mese, trecând peste un lac sau poate un şanţ cu apă încântător, avea forma Ursei Mari. Mici pavilioane pentru servit ceaiul marcau locul stelelor acestei constelaţii. Stând aici, în aer liber, n-am putut să nu observ cât de frumoasă este ultima parte a lunii decembrie în Chiang Mai. Aerul este, de fapt, rece, lucru rar în acest climat tropical. De asemenea, am mai observat că timpul trece altfel aici; stresul a dispărut şi, în consecinţă, orele se scurg alene. Aproape că te poţi bucura de fiecare moment al prezentului.
Timpul zboară uşor ca o boare şi este servit micul dejun. Apar câţiva oameni. Un cuplu din Moscova, un mic grup din Germania şi o femeie din Beijing care se ocupă cu tranzacţii imobiliare. Soseşte şi Mantak şi toată lumea îl priveşte pe furiş. Este o celebritate aici, un fel de Eckhart Tolle taoist sau poate ca un Depak Chopra taoist. Îmi zâmbeşte şi îmi face un semn cu mâna. Îl invit prin semne să mi se alăture şi observ că poartă un pulover, un lucru pe care nu m-am deranjat să-l pun în bagaj, fiindcă mă aşteptam la un asalt constant de căldură şi umiditate în această junglă ecuatorială, cunoscută drept Lumea Surâsului.
Imediat după ce ne salutăm, îmi spune, “ar trebui să porţi ceva care să-ţi acopere chakra gâtului, ca să nu răceşti”. N-am putut să nu remarc că primul lui gând a fost grija pentru sănătatea mea. Îi mulţumesc, prin urmare, pentru sfat şi îl întreb dacă putem începe interviul promis.
Zâmbind larg, se aşează lângă mine şi o chelneriţă se apropie să-i ia comanda. Micul lui dejun constă, de obicei, din două ouă fierte, însoţite de un fel de sos tamari, de planta “morning glory” sotată, supă chinezească pentru micul dejun şi un ceai de plante. Trebuie să mărturisesc că acea mâncare cu “morning glory” este absolut delicioasă.
Îi spun că, spre deosebire de Bangkok, aerul de aici este deosebit de curat. Îmi răspunde că: “Acesta a şi fost scopul nostru – aer curat, apă curată şi mâncare sănătoasă”. Adaug că şi Feng Shui–ul (forţa vieţii geomagnetică a pământului) este la fel de uimitoare, iar el afirmă că profesorul său l-a ajutat să alcătuiască configuraţia energetică a staţiunii înainte de a fi construită. Şi astfel, cu întrebările mele şi răspunsurile sale, ne-am angajat într-un dialog despre taoism şi traiul modern de tip “stir-fry” (mod de a găti prăjind rapid mâncarea în puţin ulei la temperatură înaltă).
MOSES: Pentru acest interviu, speram să încep cu începutul… Am auzit că aţi început să meditaţi de la şase ani. Ne puteţi spune cum a fost copilăria dumneavoastră?
MANTAK: Desigur. Când eram mic, trăiam într-un sat aflat la o distanţă de două ore de mers cu maşina de Bangkok şi care era situat între trei temple budiste. Prin urmare, templul a fost terenul meu de joacă şi, din câte îmi amintesc, îi vedeam pe călugări meditând. Aveam şase ani când am învăţat de la un călugăr cum să stau corect şi să-mi “liniştesc mintea”. Desigur, şase ani este o vârstă prea fragedă pentru a învăţa cum să meditezi, însă călugării au observat că puteam sta liniştit câte două ore alături de ei. În cele din urmă, m-au învăţat cum să meditez în adevăratul sens al cuvântului şi, în timpul acestor meditaţii, simţeam că parcă pluteam şi, cu ochiul minţii, puteam vedea lumini şi culori.
În gimnaziu şi liceu, am început să învăţ boxul tailandez tradiţional. În cele din urmă, am început să învăţ Tai Chi Chuan cu maestrul Lu care mi-a predat şi cursuri de Aikido şi Yoga. Prima oară când am practicat Tai Chi Chuan, am avut sentimentul ca am ajuns, în fine, acasă. Practica a constituit o bază solidă pentru sănătatea mea, astfel încât, cu ani mai târziu, pe când eram student în Hong Kong, am excelat la alergări şi sporturi de echipă. Tot în Hong Kong, un coleg dintr-un an mai mare mi-a făcut cunoştinţă cu primul meu maestru taoist, maestrul I Yun, numele lui însemnând Norul Alb. Acesta m-a învăţat cum să circul energia prin orbita microcosmică (explicaţiile se află mai jos), precum şi toate celelalte practici ezoterice pe care le predau.
MOSES: Ce viaţă minunată aţi trăit! Haideţi să vedem ce poate oferi Universal Tao. Mai precis, ce anume predaţi şi cum pot beneficia oamenii de pe urma acestor lucruri.
MANTAK: Principalul lucru pe care-l predau este redeschiderea orbitei microcosmice. Orbita microcosmică a unui bebeluş este complet deschisă la naştere – respectiv atât canalul guvernor, cât şi cel funcţional.
Cu toate acestea, încet, încet, orbita microcosmică se blochează şi se închide pe măsură ce copilul creşte şi devine adult, datorită presiunilor şi proceselor unei vieţi normale. Iar dacă orbita este blocată, forţa vieţii nu poate circula, iar mişcarea sângelui este încetinită. Acest fapt reprezintă începutul bolii.
De asemenea, ca şi în cazul oricărei forme de Qi Gong, odată ce începi să studiezi, îţi perfecţionezi simţurile interioare, astfel încât fiecare poate detecta dezechilibrele din fază incipientă şi le poate remedia înainte ca boala să se instaleze. Prin urmare, scopul este de a inversa procesul îmbătrânirii şi de a deveni, la nivel energetic, asemenea unui bebeluş. În Tao Te Ching, se spune: “A fi una cu Tao înseamnă să fii asemenea unui copil mic: Insectele veninoase nu-l înţeapă, animalele sălbatice nu-l vânează, păsările de pradă nu-l atacă”.
Repet însă, principalul lucru pe care-l predau este deschiderea orbitei microcosmice şi, prin această metodă, oamenii îşi pot îmbunătăţi cu adevărat viaţa. Se pot bucura de sănătate şi de linişte interioară. Am învăţat personal 100.000 de oameni cum să-şi deschidă orbita şi am şi peste 1.500 de instructori certificaţi care pot preda, la rândul lor, această metodă.
Eliminarea negativităţii
De asemenea, predau şi modul în care se poate ajunge la o stare de înţelepciune în plan emoţional. Dacă învăţăm să stăpânim tehnica surâsului interior, precum şi alte tehnici de eliminare a negativităţii, putem atinge o stare de linişte şi împlinire afectivă.
MOSES: Eliminarea negativităţii? Foarte interesant… noi, americanii, preferăm să ne chinuim puţin la început. Cum faceţi acest lucru?
MANTAK: Majoritatea oamenilor din societatea vestică nu este învăţată cum să lupte eficient cu emoţiile negative. Unii îşi exprimă mânia, frustrarea sau cruzimea direct, rănindu-i pe ceilalţi. Aceşti oameni sunt abuzivi verbal sau fizic şi majoritatea dintre noi priveşte emoţiile negative drept slăbiciuni, defecte de caracter sau chiar păcate.
Fiind persoane civilizate, suntem educaţi să le respingem, să negăm şi chiar să le suprimăm existenţa, să ne învăţăm să nu simţim aceste energii incomode. Fireşte, energiile negative nu vor dispărea. În mod normal, continuă să se adune şi, în acest timp, se impregnează în muşchii noştri – unii numesc aceasta “blindare” emoţională -, dar am aflat că, în cele din urmă, impregnăm aceste emoţii negative şi în organele noastre interne. Atunci, acestea se exprimă prin depresie şi, în acest mod, ne sabotează viaţa, creând nevroze, dependenţe şi chiar boli fizice.
Prin reducerea la tăcere a reacţiilor naturale la emoţiile negative, reducem la tăcere şi reacţiile noastre naturale la emoţiile pozitive. Drept rezultat, la suprafaţă. viaţa poate părea bună, dar în realitate, ne simţim goi pe dinăuntru şi fără un scop în viaţă.
Aşadar, cum abordăm, ca taoişti, aceste emoţii negative?
În esenţă, negativitatea este un fel de gunoi energetic. Există deşeuri care pot fi transformate în compost, deşeuri care pot fi reciclate şi deşeuri atât de toxice, încât trebuie distruse, cum ar fi mânia şi ura. Acestea trebuie anihilate. Practicarea în mod regulat a celor şase sunete vindecătoare şi a surâsului interior echilibrează şi armonizează toate emoţiile noastre. Totuşi, dacă avem una sau mai multe emoţii supărătoare care persistă, le putem debloca cu tehnica „eliberării unei emoţii”. Puteţi citi despre asta în ultima mea carte „Emotional Wisdom: Daily Tools for Transforming Anger, Depression, and Fear” (Înţelepciunea emoţională: tehnici zilnice pentru transformarea mâniei, depresiei şi fricii). Tehnica este deosebit de puternică şi poate fi efectuată în doar zece minute, interval care poate fi prelungit după dorinţă, şi constituie un catalizator foarte puternic în vindecarea şi transformarea emoţiilor unei persoane.
MOSES: Îmi puteţi da un exemplu concret despre modul în care a beneficiat cineva de această tehnică?
MANTAK: Cel mai bine ar fi să vorbiţi despre această metodă şi această carte cu Dena Saxer, co-autor al lucrării. Povestea ei despre beneficiile studierii Healing Tao este de-a dreptul mişcătoare.
MOSES: Foarte bine, aşa am să fac. Acum, îmi puteţi spune mai multe despre maestrul I Yun şi “familia” dumneavoastră spirituală?
MANTAK: Familia spirituală? Da, da. Şcoala noastră sau, altfel spus, linia de transmitere a învăţăturii, se numeşte “alchimia interioară a taoiştilor care pur şi simplu practică”.
Cei din “familia” noastră spirituală învaţă, de obicei, din mai multe sisteme, cum ar fi hinduismul, budismul, islamul, creştinismul şi chiar ştiinţele lumii moderne. Noi credem că stările elevate de trăire interioară şi conştiinţă sunt un drept dat prin naştere tuturor oamenilor şi sunt accesibile oricui şi tuturor.
Alchimia interioară a taoiştilor care pur şi simplu practică elimină ceea ce nu este necesar, inclusiv ritualurile şi ceremoniile dogmatice sau care ţin de superstiţii, şi extrag esenţialul, tot ceea ce dă rezultate şi este eficient. Apoi, se retrag în munţi şi… “pur şi simplu practică”. Când şi-au încheiat pregătirea, se întorc să-i înveţe şi să-i ajute şi pe alţii.
Maestrul meu, I Yun, s-a decis în cele din urmă să se retragă în munţii şi să practice în acest mod. Practica şi îi căuta pe ceilalţi maeştri retraşi în munţi. Într-un târziu, s-a întâlnit cu marele meu maestru şi a învăţat întreg sistemul pe care mi l-a transmis şi mie – cele nouă formule al cultivării spirituale interioare taoiste. Maestrul nu mi-a oferit nici o iniţiere, nici o sărbătorire, nimic altceva decât practică. În cele din urmă, mi-a spus să-i învăţ mai întâi pe chinezi şi apoi, pe cei din vest. Învăţătorul meu şi-a părăsit corpul fizic la vârsta de 96 de ani.
Trebuie să fim recunoscători pentru aceste cunoştinţe, întrucât a fost nevoie de multe generaţii de maeştri care să concentreze esenţialul uimitoarelor lor experienţe în cele nouă etape practice ale alchimiei interioare.
De aceea, încercăm să le păstrăm şi să le respectăm. În acelaşi timp, însă, este important să ne amintim că sistemul însuşi cere să evolueze, să fie perfecţionat.
Astfel, deşi am rămas credincios structurii formulelor maestrului Nor Alb, am adăugat propriile mele îmbunătăţiri, bazate pe studiul cu mulţi alţi maeştri. Am studiat cu maestrul Meugi în Singapore care m-a învăţat Kundalini, Yoga taoistă şi tehnica “palma lui Buddha”.
Am studiat cu dr. Mui Yimwattana în Tailanda care m-a învăţat Chi Nei Tsang, cu maestrul Cheng Yao-Lun care m-a învăţat metoda Shao-Lin a puterii interioare, inclusiv secretul păstrat cu străşnicie al exersării organelor, glandelor şi a şirei spinării, cunoscut drept Nei Kung-ul măduvei osoase.
De asemenea, am studiat cu maestrul Pan Yu al cărui sistem combina învăţături taoiste, budiste şi zen şi care m-a învăţat despre schimbul forţalor Yin şi Yang între femeie şi bărbat.
M-am inspirat şi din studiile făcute de mine în domeniul unor ştiinţe vestice ca anatomia, astronomia, astrologia, ştiinţele medicale şi fizica cuantică şi am combinat toate aceste surse cu experienţa personală pentru a crea sistemul Universal Healing Tao.
MOSES: Uimitor! O realizare pur şi simplu grandioasă! Apropo, îmi place foarte mult numele sistemului dumneavoastră, “Taoismul celor care pur şi simplu practică”. Am avut un profesor de Tai Chi foarte puternic care era în stare să arunce elevii la o distanţă de 6 metri; putea să facă ‘fa jing’ (adică să descarce Qi-ul de o manieră explozivă). Practic, simţeai un şoc electric când te arunca în aer.
Am auzit relatarea unui moment în care un coleg mai în vârstă de-al său l-a închis într-o cameră, a încuiat uşa şi i-a cerut: “Spune-mi ce maestru te-a învăţat de ai devenit mai bun ca mine. Învaţă-mă secretul uşii interioare!” Profesorul meu i-a răspuns: “Ca să fim sinceri, ce s-a întâmplat este că ai încetat cu mulţi ani în urmă să mai practici cu pasiunea pe care o aveai când erai mai tânăr. Acesta este adevăratul motiv pentru care nu ai putut face ‘fa jing’. Îţi jur că nu este nici un secret, trebuie doar să practici”.
Şi eu sunt taoist. Am studiat la o şcoală denumită “Taoismul realităţii complete”… şi n-am făcut nimic altceva “decât să practic” meditaţia de bază şi, în timp, meditaţia s-a insinuat în ţesătura stării mele zilnice de conştienţă şi mi-a dezvăluit frumuseţea clipei prezente. Dar divaghez…
Oricum, în loc să vorbim despre taoism, ceea ce cred că am putea face amândoi la nesfârşit, haideţi să vărbim despre viaţă. Vă rog să vă gândiţi şi să-mi spuneţi care este cel mai frumos lucru pe care l-aţi văzut vreodată.
MANTAK: Cel mai frumos lucru văzut de mine vreodată? Da, s-a întâmplat prima oară când am făcut meditaţia camerei întunecate cu maestrul meu.
Aveam doar 14 ani şi se întâmpla în Hong Kong. S-a întâmplat după mai multe zile petrecut în întuneric şi, de această dată, maestrul meu şi cu mine stăteam pur şi simplu liniştindu-ne mintea… şi încercând să privim în întunericul dinăuntrul nostru, cufundâdu-ne în propriul nostru spaţiu, în spaţiul nesfârşit din interiorul nostru.
Şi brusc, în acest întuneric vast, am văzut un vehicul spaţial construit din oase… şi oasele străluceau. Era atât de frumos, parcă venit dintr-o altă lume şi, în acelaşi timp, mă simţeam binevenit. Vehiculul avea cam 30 de metri, iar centrul era structurat ca o mingie Tao formată din Chi, cu cele opt trigrame Pa Kua învârtindu-se în jurul lui, astfel încât arăta ca o farfurie rotundă. În acelaşi timp, îmi puteam vedea propriile oase strălucind şi, uluitor, puteam vedea în interiorul corpului meu. Pielea îmi era luminată din interior.
Mai târziu, am înţeles că meditaţia în Camera Întunecată mă ajutase să-mi deschid cel de-al treilea ochi şi astfel putusem să văd toate acele lucruri.
Este greu de explicat, dar vehiculul spaţial încerca să-mi arate ce meditaţii erau mai importante de efectuat pentru mine şi mi-a transmis ideea că este posibil să transformi oasele şi măduva în lumină. Probabil că oasele constituie cea mai importantă structură a noastră, deoarece măduva produce celulele roşii, albe şi stem.
Oricum, prin intermediul acestei viziuni, mi-am dat seama că trebuie să lucrez cu oasele şi tocmai din acest motiv multe dintre cursurile mele pun accent pe lucrul cu oasele, cum este cazul cu Nei Kung-ul Măduvei şi Qigong-ul cămăşii de fier.
Acesta a fost cel mai frumos lucru pe care l-am văzut şi, chiar şi acum, ori de câte ori meditez în camera întunecată, viziunea revine în mod repetat.
Citeşte aici cea de-a doua parte a interviului.
Interviul luat de dl.Moses Ma maestrului Mantak Chia a fost publicat pe 26 martie 2011 la http://www.tantricnews.com/mantak‐chia‐at‐one‐with‐the‐tao. Se găseşte, de asemenea, la adresa: http://www.universal-tao.com/interview/mantakchiatao.pdf.
Traducere Miruna Macavei, cu permisiunea dlui.Moses Ma.
